הפקרות?
'נסגור את כל בתי הכנסת. לא נאפשר לילדים שלכם ללמוד א-ב והם יתחנכו ככלל התלמידים אצלינו על מנת שיהיו אזרחים טובים ונאמנים אך ורק לצאר. פה ברוסיה עליכם להישמע למשטר הק. ג. ב.'!
היה זה במהלך חקירה קשה, בה התבקש רבי יוסף יצחק האדמו"ר השישי לבית חב"ד, להפסיק את כל פעילותו הציבורית, כמנהיג היהדות.
'אין סמכות לאף גורם ממשלתי לכפות על יהודי באשר לאמונתו ואורח חייו. שום שלטון לא יוכל לנתק חלילה בינינו לאבינו שבשמים' - אמר הרבי בקול ברור.
'תשמע, ראבין שניאורסאהן, יש לי פה 'צעצוע' - בהצביעו על האקדח - שהשתיק הרבה אנשים'
'הצעצוע הזה יכול להפחיד רק מי שיש לו עולם אחד ו..הרבה אלילים אבל למי שיש לו רק א-ל אחד ו-2 עולמות (עולם הזה ועולם הבא) אין לו כלל מה לפחד מזה'
באותם ימי אימה (1927), התחנכו ב'מחתרת' מאות רבות של ילדים בחינוך יהודי שורשי, הודות לפעילותם הנמרצת של חסידי חב"ד שמסרו את נפשם למען הקהילה היהודית.
*
בפרשת השבוע 'פינחס', נוקט פינחס צעד נועז והורג את נשיא שבט השמעוני בגין חטאו עם מדיינית - בתו של מלך מדין.
נשאלת השאלה: מנין לך פינחס לקחת את החוק לידיים, ועוד לסכן את חייך עבור כך, האין זה הפקרות?
וההסבר: פינחס לא התייחס כלל לשום אינטרס, גם לא לשיקולים הגיוניים אודות עתידו. הוא פעל למען דבר אחד, להפסיק לאלתר את חילול כבוד שמים ולעצור את המגיפה שהפילה חללים רבים בעקבותיו.
זוהי מסירות נפש הבאה מעומק הנפש היהודית, שאיננה שוקלת ונושאת בדיון הגיוני כזה או אחר כל עוד מדובר בהכנעת מסורת היהדות, באופן זדוני ומכוון.
מוגש לרגל חג הגאולה מהמאסר של רבי יוסף יצחק מליובאוויטש, י"ב וי"ג תמוז.
שבת שלום
הרב יוחנן בוטמן